Kto takie sumasshedshie

[posic]

Eto takie cheloveki, kotoryh ne byvaet. Ne suschestvuet nikakih "sumasshedshih". Lyudi, kotoryh tak nazyvayut, daleko ne irracional'ny i uzh ni v koem sluchae ne "bol'ny" (poslednee mnenie voobsche predstavlyaet soboj bessmyslennyj nabor slov, a.k.a. literalizovannuyu metaforu -- s tem zhe uspehom mozhno govorit', chto mol rossijskaya ekonomika tyazhelo bol'na).

Est' lyudi, primenyayuschie neponyatnye i nezhalatel'nye dlya mnogih nablyudatelej strategii povedeniya, protiv kotoryh u teh k tomu zhe net effektivnyh i adekvatnyh kontrmer (to est' stimulov, sposobnyh ogranichit' nezhelatel'noe povedenie). Kogda Iks nazyvaet Igreka sumasshedshim, Iks prosto raspisyvaetsya v svoej gluposti-1 (neponimanii celej i logiki izbrannoj Igrekom strategii), gluposti-2 (nesposobnosti izobresti, ostavayas' v ramkah nravstvennosti, effektivnye ogranichitel'nye stimuly) i gluposti-3 (upotreblenii slov, smysla i implikacij kotoryh on ne ponimaet).

Odnovremenno Iks raspisyvaetsya, po-suschesvu, v svoej gotovnosti vesti delo k primeneniyu zavedomo neopravdannyh (i na praktike krajne zhestokih) nasil'stvennyh dejstvij v otnoshenii Igreka, t.e., v chrezvychajnoj podlosti svoej.

Comments

[ex-ilyavinar899.livejournal.com]

любой человек должен отвечать за свои действия

Кажется, H L Mencken выразился: "For every problem there is a solution that is simple, neat, and wrong."

Когда мне было четыре года, я издевался над соседским мальчиком: "Алюня [Олег] - записюня" из-за того, что тот уписался на моем четвертом дне рождения. На своем четвертом дне рождения он кухонным ножом попытался вспороть мне живот, чтобы из него вылезли козлята. Живот не вспорол, так как я был в толстом свитере, но по тыльной стороне ладони полоснул. Шрам у меня до сих пор есть. Должен ли Алюня отвечать за свой поступок? Очевидно, что нет - четырехлетний ребенок слишком мало понимает о мире и о добре и зле, чтобы нести ответственность.

Теперь возьмем тридцатилетнего человека с умом четырехлетнего (такие существуют, не правда ли?). Должен ли он отвечать за свои поступки? По-моему, очевидно, что тоже нет. Главное - ведь не хронологический возраст, а степень умственного развития.

Точно так же, существуют люди, больные психическими отклонениями, которые не столько замедляют умственное развитие, сколько нарушают чувство действительности. Например, шизофреник, которому голоса все время твердят: "убей! убей! убей!" (я смотрел документальный фильм, где рассказывалось про одного такого шизофреника). Нужно ли его судить и наказывать так же, как и психически здорового преступника? Мне кажется очевидным, что нет.

Андрей, Вы приводите случаи из серии "Заставь дурака Богу молиться - он лоб разобьет". Но радикальное решение - отбивать поклоны не в церкви с каменным полом, а в болоте или посреди реки - приведет к худшим последствиям, чем проблема, которую Вы хотите таким образом решить - в болоте или в реке можно утонуть.

[yanis.livejournal.com]

нет я просто не понимаю - вот он хотел вспороть Вам живот - его стали принудительно лечить (надеюсь), что просто прекрасно, т.к. он пытался Вас убить. Я же говорю, что если бы он не пытался Вас убить, а например, ел собственные испражнения тихонько у себя дома - отчего бы и не позволить ему? Какая вэтом случае была бы разница между "сумасшедшим" и "необычным"?

[ex-ilyavinar899.livejournal.com]

Я не думаю, что четырехлетнего ребенка как-то наказали - он все-таки очень маленький. Но четырнадцатилетнего подростка, пытавшегося вспороть другому живот, чтобы оттуда выпрыгнули козлята, нужно принудительно лечить.

Я считаю, что человек, поедающий собственные испражнения, психически болен - но я не требую его насильственно помещать в психбольницу, так как он социально не опасен. Где я этого требовал?

[alexcohn.livejournal.com]

Опасность Вашего подхода - в ожидании, пока не будет явного уголовного случая, для того, чтобы изолировать (и начать, предположим, принудительно лечить). В отношении психически здоровых - i.e. отвечающих за себя - индивидуумов это, так же как презумпция невиновности - нормальная и оптимальная стратегия общества. В то же время общество должно защищать себя от психически нездоровых, т.е. тех, кто не может отвечать за свои действия. Общество не может так просто оставить в покое ребенка, который на данном этапе только ест тихонько дома свои испражнения, не проверив, нет ли в подобном поведении реальной опасности того, что, став физически сильнее, он прирежет кого-нибудь. Конечно, нужны сдерживающие механизмы (например, родительские инстинкты и общая ориентация общества на свободу самовыражения), для того, чтобы необходимое вмешательство не превратилось в тотальную слежку.