Въ западномъ обществѣ принято фиксировать обязательства на бумагѣ. Если я принимаю гражданство какой-то страны, то гдѣ-то должно быть чётко написано, что я обязанъ теперь дѣлать (и я долженъ это прочитать и согласиться). Напримѣръ, соблюдать законы и не свергать общественный и конституціонный строй насиліемъ, или что-то въ такомъ родѣ. "Вѣрность этой странѣ или народу" - это непонятно что; всё, что я долженъ дѣлать, должно быть сформулировано чётко.
Я тоже считаю, что обязательства, принятые въ результатѣ или подъ угрозой насилія, недѣйствительны. Но тутъ возникаетъ большой вопросъ: что такое "насиліе". Тутъ надо ещё договориться. Если меня заставили побоями или физическими истязаніями принять присягу - это насиліе, мало кто споритъ. Если мнѣ лишь угрожали побоями - навѣрно, тоже насиліе. А если мнѣ угрожали тюрьмой? Навѣрно тоже. А если угрожали только лишеніемъ средствъ къ существованію? (Можно ли реально этимъ угрожать - зависитъ отъ ситуаціи, но въ тоталитарномъ обществѣ можно.) Теперь есть много другихъ, ещё менѣе напряжённыхъ случаевъ: мнѣ никто не угрожалъ, но просто ситуація такая, что безъ присяги работу никакую не получить и жить не на что. Насиліе-ли это? А если безъ присяги работу получить можно, но только тяжёлую и очень мало оплачиваемую, такъ что жить будетъ очень-очень плохо? А если можно получить даже и нормальную работу, но будутъ на работѣ каждый день приставать, почему я такой "непорядочный" и не принялъ присягу, и подвергать моральному давленію? Это уже вполнѣ близко къ совку опредѣлённаго періода, когда уже можно было не участвовать, но только цѣной такихъ вотъ вещей. Наконецъ, доходимъ до противоположнаго конца спектра - когда безъ присяги жить очень можно и хорошо, но съ присягой будетъ ещё лучше - больше возможностей для карьеры и т.д.
Я бы сказал такъ: если я принимаю какую-то присягу, не выработанную мной самимъ для себя, а предложенную другими людьми, то я самъ только своими размышленіями могу рѣшить въ каждомъ случаѣ, для чего я это дѣлаю - для карьеры или для чего-то ещё - и насколько я собираюсь слѣдовать присягѣ на самомъ дѣлѣ. Само принятіе "присяги" не можетъ дать мнѣ никакихъ моральныхъ обязательствъ передъ "обществомъ", если я только самъ не приму рѣшеніе что-то дѣлать для "общества" по своему желанію. Цѣль всякой разумной "присяги" - мотивировать людей, чтобы они сами захотѣли что-то дѣлать для общества, въ обменъ на какія-то обратныя обязательства со стороны общества.
Конечно, можно сказать, что если уровень огосудаствления экономики таков, что помимо государства не заработать, то уже в силу этого возникает ситуация принуждения к каким-то действиям, которых требует государство в обмен на зарплату, которое оно платит. Здесь возникает непрерывный спектр возможных ситуаций и серая зона.
Чего нельзя сказать -- так это что человек, без какого-либо принуждения, но ради заработка пошедший кому-то служить и что-то при этом обещавший, свободен от моральных обязательств, вытекающих из его обещаний, просто потому, что он давал их ради заработка, а не от чистого сердца. Наняться к кому-то в телохранители за деньги и сбежать при первом звуке выстрела -- поведение, в общем случае, предосудительное.
Я не готовъ обсуждать вопросы, связанные съ моральными обязательствами. Да, конечно, мнѣ тоже кажется, что таковыя обязательства есть и очень важны, что нельзя предавать товарищей, что назвался груздемъ - полезай въ кузовъ и т.д. Однако я не знаю, насколько эти мои ощущенія и представленія оправданы (и чѣмъ оправданы), насколько можно довѣрять такимъ представленіямъ. Можетъ это всё результатъ промывки мозговъ въ раннемъ дѣтствѣ. Сколько разъ уже приходилось всё передѣлывать послѣ такой промывки мозговъ.
no subject
Date: 2009-01-29 09:37 pm (UTC)Я тоже считаю, что обязательства, принятые въ результатѣ или подъ угрозой насилія, недѣйствительны. Но тутъ возникаетъ большой вопросъ: что такое "насиліе". Тутъ надо ещё договориться. Если меня заставили побоями или физическими истязаніями принять присягу - это насиліе, мало кто споритъ. Если мнѣ лишь угрожали побоями - навѣрно, тоже насиліе. А если мнѣ угрожали тюрьмой? Навѣрно тоже. А если угрожали только лишеніемъ средствъ къ существованію? (Можно ли реально этимъ угрожать - зависитъ отъ ситуаціи, но въ тоталитарномъ обществѣ можно.) Теперь есть много другихъ, ещё менѣе напряжённыхъ случаевъ: мнѣ никто не угрожалъ, но просто ситуація такая, что безъ присяги работу никакую не получить и жить не на что. Насиліе-ли это? А если безъ присяги работу получить можно, но только тяжёлую и очень мало оплачиваемую, такъ что жить будетъ очень-очень плохо? А если можно получить даже и нормальную работу, но будутъ на работѣ каждый день приставать, почему я такой "непорядочный" и не принялъ присягу, и подвергать моральному давленію? Это уже вполнѣ близко къ совку опредѣлённаго періода, когда уже можно было не участвовать, но только цѣной такихъ вотъ вещей. Наконецъ, доходимъ до противоположнаго конца спектра - когда безъ присяги жить очень можно и хорошо, но съ присягой будетъ ещё лучше - больше возможностей для карьеры и т.д.
Я бы сказал такъ: если я принимаю какую-то присягу, не выработанную мной самимъ для себя, а предложенную другими людьми, то я самъ только своими размышленіями могу рѣшить въ каждомъ случаѣ, для чего я это дѣлаю - для карьеры или для чего-то ещё - и насколько я собираюсь слѣдовать присягѣ на самомъ дѣлѣ. Само принятіе "присяги" не можетъ дать мнѣ никакихъ моральныхъ обязательствъ передъ "обществомъ", если я только самъ не приму рѣшеніе что-то дѣлать для "общества" по своему желанію. Цѣль всякой разумной "присяги" - мотивировать людей, чтобы они сами захотѣли что-то дѣлать для общества, въ обменъ на какія-то обратныя обязательства со стороны общества.
no subject
Date: 2009-01-29 09:58 pm (UTC)Чего нельзя сказать -- так это что человек, без какого-либо принуждения, но ради заработка пошедший кому-то служить и что-то при этом обещавший, свободен от моральных обязательств, вытекающих из его обещаний, просто потому, что он давал их ради заработка, а не от чистого сердца. Наняться к кому-то в телохранители за деньги и сбежать при первом звуке выстрела -- поведение, в общем случае, предосудительное.
no subject
Date: 2009-01-30 10:10 am (UTC)