Где я и где остальной мир

[posic]

В общем, получается, принято так: пара новых на слух и несколько неожиданных идей, немного несложной техники, и ряд впечатляющих приложений к доказательству свежих гипотез, сформулированных известными корифеями.

А у меня так: длинный ряд уже не новых, но по-прежнему непривычных и совершенно непонятных идей, много сложной техники, и в трудном итоге пара нисколько не впечатляющих приложений к прояснению смутных старинных недоумений, давно позабытых.

Что тут можно сказать? Может ли один человек быть прав, а весь мир неправ? Я прав, и я буду стоять на своем.

Для меня проблема тут только в том, на чем в точности стоять. Пусть сегодня я прав на 98%, а завтра буду прав на 99. Я постараюсь быть еще более, и более, и более прав. И чем более я буду прав, тем тем тверже я смогу на этом стоять.

А если остальному миру это все равно, он может проваливаться вокруг меня в тартарары, в свое удовольствие.

Comments

[buddha239.livejournal.com]

Какая-то у Вас, все-таки, очень черно-белая картина мира.


Что значит "прав - неправ"? Вы же либерационист. На языке экономики, Вы производите продукт, который никто не умеет пускать в производство. И Вы не можете сказать, в каком конкретно производственном процессе этот продукт может быть полезен. То есть, потребителю предлагается вложить большие средства (в данном случае - время) в изучение Вашего продукта - без гарантии того, что вложения окупятся (то есть, того, что он сможет применить Ваши результаты у интересных ему областях). А кто-то другой производит фигню - но эту фигню можно купить за рубль, а потом легко перепродать уже за два. И кто прав?

О правоте можно было бы говорить, если бы мы могли бы отследить влияние наших усилий на "конечный результат". Но как это сделать? А без этого умения, Вы - "социально ответственный" (патриотический? какие еще бывают эпитеты подобного рода?), но таки малоуспешный предприниматель. При том, что даже "миллиардеры" от математики ничего уж "очень аморального" (как мне кажется) не сделали.

Я думал сначала привести аналогию с перевариванием съестных продуктов - но решил воздержаться.:)

[posic.livejournal.com]

http://posic.livejournal.com/953789.html

[buddha239.livejournal.com]

Ну, Вы, помнится, когда-то писали (пардон - не смог найти эту запись) что занимаетесь производством специализированных инструментов. Заинтересованы ли Вы в том, чтобы эти инструменты были хороши? Если да, то почему не хотите снабжать их инструкциями по применению? Это - не маркетинг; это - помощь тому простому работяге, который будет использовать Ваш инструмент (если поймет, с какой стороны за него браться). Или же Вы глубоко презираете всех работяг? Тогда, конечно, Вам остается надеяться, что какой-нибудь музей когда-нибудь повесит на стенку несколько инструментов Вашей работы в качестве экспонатов.

Что касается мотивации при выбора задач: мне кажется, Вы пропустили очень существенную "подробность". Большинство математиков занимается (большую часть времени:)) теми задачами, которые им интересны. Вот Вам не интересно искать простые примеры к своим теоремам - и Вы их не ищете. А другим не интересно долго и упорно строить какую-то глубокую теорию - и они отвечают на простые вопросы, заданные мэтрами. Далее: очень трудно объяснить (взрослому) человеку, что ему "должно быть" интересно то, от чего его реально тошнит. Можно разве что обсудить, к каким результатам может привести выбранная им стратегия исследований. И мне кажется, ни Ваша стратегия, ни стратегия "остального мира" не слишком способствуют общему прогрессу науки. Отметим, при этом, что описанный Вами "остальной мир" является все-таки весьма условным описанием усредненного математика.

[posic.livejournal.com]

Все известные мне инструкции публикуются вместе с инструментами. Я обычно пишу развернутые введения к своим статьям, с обсуждением философии, и т.д.

Но цель не в том, чтобы помочь простому работяге. Его цель тоже не в том, чтобы помочь мне, так что я не вижу, как он может претендовать на иное отношение с моей стороны.

Цель в том, чтобы работяги поделились на непростых (которые догадываются, с какой стороны браться за инструменты, и могут научиться ими пользоваться), и простых (которые не догадываются и не могут). И чтобы непростые вытеснили простых.

[passerby-fl.livejournal.com]

"Представьте себе, что поставлена задача сделать парусный флот не зависящим от ветра. Выясняется, что парусники, увы, по своей природе зависят от ветра, ничего тут не поделаешь. Но можно построить пароход, и он-то не будет зависеть от ветра... [Н]е хочешь зависеть от ветра - строй пароход и не верь, что кроме парусников ничего не может быть, хотя вокруг только парусники и сам флот отождествляется с ними."

http://www.inventech.ru/pub/methods/triz/traintr1/

[relf.livejournal.com]

Two Cultures of Mathematics
https://www.dpmms.cam.ac.uk/~wtg10/2cultures.pdf