Послушал еще "свежеразогретого гноя" (с). В общем, картина складывается следующая.

[posic]

Ребенок хочет общаться со взрослым. Взрослый хочет секса с ребенком. Ребенок (если он хотя бы подросткового возраста) в принципе понимает, что взрослый хочет секса. "С пенетрацией" там, или "без пенетрации", это детали. Ребенок совершенно не хочет секса, но все равно хочет общаться.

Ребенок неспособен отдать себе отчет, что если взрослый партнер по общению хочет секса, а общение продолжается, то избежать секса не удастся. Не потому, что кто-то кого-то изнасилует, а потому, что так сложится ситуация. Ребенок неспособен заранее себе представить, насколько неприятен ей/ему будет такой секс.

Тем не менее, общение и секс продолжаются. Ситуация взрослая не по возрасту ребенка, "взрослых" разговоров, которые ребенку трудно процессировать, становится все больше. Секса становится все больше, он остается все столь же неприятным для ребенка. По итогам, ребенок травмирован.

Роль школы, летних школ, официально организованных поездок и т.д. во всем этом деле невелика. БольшАя, если не бОльшая, часть всей этой веселухи происходит не в коррумпированных supervised environments, а просто в частной обстановке. Дома, в гостях, на даче, в переписке и т.д.

Правильное объясняющее слово тут не "институты", конечно, а стимулы. Ребенок читает книжки, взрослый уже прочитал много книжек. Ребенком движет тяга к развитию, ему/ей хочется общаться со взрослым. Если не для секса, то зачем взрослому это нужно?

В чем состоит заинтересованность взрослого общаться с ребенком, в чем она могла бы состоять? На каком уровне должна оплачиваться такая работа, чтобы не возникало систематической практики, когда оплату "берут натурой"? Из каких источников это могло бы финансироваться?

Comments

[arpad]

Заинтересованность может состоять в том что научить ребенка-подростка чему-то - само по себе интересно. Особенно когда этот ребенок небесталанен.

[posic]

Людей с такой заинтересованностью слишком мало. При низком уровне оплаты их труда, такие люди не могут воспроизводить свое существование. Например, если идея в том, чтобы преподаванием занимались семейные люди с нормальной семейной жизнью, то у них должна быть возможность прокормить семью на приемлемом уровне. Эта возможность должна оставаться привлекательной в сравнении с альтернативными опциями, такими как -- если говорить условно о стране типа России до февраля 22 года -- опция эмиграции и поиска работы в цивилизованном мире, или смены профессии и т.д. Эти необходимые условия места не имели. Нормальные люди уставали, выгорали и уходили. Оставались педофилы.

[arpad]

Для наличия профессиональной этики неплохо еще и получать профессиональную зарплату, ага.

[posic]

При этом профессиональная этика за профессиональную зарплату подразумевает еще и определенное ограничение трудовой нагрузки. Если, как в одном эпизоде, девочка-подросток приехала с экскурсией из Москвы на Украину и ей вдруг хочется погулять по вечернему Львову -- какая должна быть зарплата, мотивация и этика, чтобы нашелся преподаватель не-педофил, который согласится ее сопровождать? Это ведь совершенно побочный пункт программы экскурсионной поездки.

Сколько нужно учителей с внутренней педагогической тягой, чтобы обеспечить таким обслуживанием на профессиональном уровне всех таких девочек? Чем можно помочь девочке, которая идет и приглашает погулять с ней некоего преподавателя по фамилии Гондельман, хотя ей рассказывали о том, что его прозвище Гондельфак и он спит с ученицами, и предупреждали, что "она в его вкусе"?

[posic]

https://www.facebook.com/posic/posts/pfbid0Frhk9GFzTZcUUMMi22dNKy3w8Mkj9JjL4qxMEJzJ3Py2FvkJTnFfhEevm3UAFsgDl

[posic]

https://posic.livejournal.com/3048939.html