[personal profile] posic
В итоге ночного разговора у костра, сформулировал подход к проблеме бытия Божия. Следующий: позиция истинности буквального прочтения священных текстов какой-либо религии обречена. Как применительно к позитивным утверждениям, так и к нормативным. Пройдет еще несколько веков, и она станет окончательно маргинальной. Это значит, что религиозные люди будут так же плыть по волнам веяний своего времени, как и неверующие. Следовательно, основой нравственности религия служить никогда уже не сможет. С другой стороны, можно попробовать подойти к доказательству существования Бога вот каким образом. Рассмотрим написание священных текстов той или иной религии как литературно-художественную задачу. Представляется ли эта задача подъемной или неподъемной для людей соответствующей эпохи, или человечества в принципе? Можно предположить, что в создании текстов существенным образом участвовало много людей, или наоборот, там просто было несколько литературных дарований шекспировского масштаба. Правдоподобно ли, что подобный текст мог быть написан людьми, или это настолько трудно, что выходит за границы мыслимого? Это вопрос по литературоведению, предмету, в котором я абсолютно ничего не понимаю и не могу предположить, имеет ли такой вопрос смысл и можно ли ждать на него ответа.

Date: 2007-08-01 09:31 am (UTC)
From: [identity profile] andronic.livejournal.com
На мой дилетантский взгляд Библия вполне может восприниматься как тематический альманах древне-еврейской литературы за несколько веков. Подбор произведений неровный - что-то более занимательно, что-то менее.
Самое смешное, что по сути так оно и есть. В том смысле, что можно более или менее достоверно установить, кто, когда и где, и даже более или менее по каким критериям отбирал разрозненные тексты для включения в Писание, отбраковывая слабые литературно, либо не подходящие идеолгоически.
Человеческое, слишком человеческое.

Date: 2007-08-01 09:45 am (UTC)
From: [identity profile] posic.livejournal.com
Тогда естественный вопрос, куда делись произведения, не вошедшие в альманах. Есть ли тексты, с литературно-художественной точки зрения подобные библейским, но в Библию не включенные? Подобные евангельским, но описывающие другие события?

Date: 2007-08-01 10:20 am (UTC)
From: [identity profile] andronic.livejournal.com
Здравствуйте...
Конечно, есть.
Для них специальное слово есть - "апокриф".
В принципе, они никуда не делись, просто по причине своей неканоничности они были менее растиражированы и известны гораздо меньшему количеству людей.
Недавняя история с "Евангелием от Иуды" - яркий пример того, как, вообще говоря, заурядный апокриф пытались впарить как некое новое откровение. Вообще, одних апокрифических евангелий - того же времени, когда были написаны четыре канонических, если я не путаю, известно около четырех десятков.

Date: 2007-08-01 10:31 am (UTC)
From: [identity profile] posic.livejournal.com
Я же спросил не про апокрифические евангелия, а про сопоставимые тексты, описывающие другие события. Не про Иисуса, а про каких-нибудь других персонажей. Христиане же не утверждают, что Евангелия были продиктованы Богом, а прямо называют человеческих авторов-евангелистов.

Date: 2007-08-01 11:51 am (UTC)
From: [identity profile] oblomov-jerusal.livejournal.com
‎‎Есть разные варианты Библии. Книги Маккавеев и книга Юдифи не входят в еврейский канон.

Date: 2007-08-01 08:35 pm (UTC)
From: [identity profile] posic.livejournal.com
Ну, наличие разных вариантов не исключает возможности выбрать один вариант, к которому будет применим какой-нибудь аргумент об уникальности и отсутствии аналогов. Точное соответствие еврейскому канону не обязательно, достаточно приблизительного.

Profile

Leonid Positselski

February 2026

S M T W T F S
1 2 34 5 67
891011121314
15161718192021
22232425262728

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 6th, 2026 10:08 pm
Powered by Dreamwidth Studios