Франция

[posic]

Чем отличается Франция от Англии, Германии и России? Тем, что французы способны сами о себе позаботиться. В этом смысле, они на полных основаниях считают себя великой страной и великой культурой.

Собственно говоря, Франция -- это страна Жанны д'Арк, Великой Французской революции, Галуа и Гротендика. Оставляя в стороне последнего, который был великим пацифистом -- понятно, что объединяет между собой первые три случая, да?

А кто такой был Наполеон? Ввиду ранее изложенного в моих блогах, ответ на этот вопрос должен быть отчасти понятен. Кому, прежде всего, противостояло движение Наполеона? Англии и России. Империи-на-предательски-зарезанных-соседях и Империи-на-выколотых-глазах. Двум великим фантомам эпохи.

http://posic.livejournal.com/1461993.html

(навеяно http://avva.livejournal.com/2997265.html )

Comments

[dr-lamer.livejournal.com]

А что англичане не способны сами о себе позаботиться? Я, конечно, понимаю, что они после Тэтчер (а может и до нее), несколько утратили национальную идею и мечутся туда-сюда, но в общем позаботиться о себе по-прежнему могут. А у Франции, как и у каждой страны есть свои позитивные и негативные стороны. Взять, к примеру, арабов во Франции, которых они как бы сами пустили из чувства вины, а теперь не знают, что с ними делать. Не всё так просто о величии, короче.

[posic.livejournal.com]

Я подробно писал об этом здесь в конце прошлого месяца, можно посмотреть мой архив -- http://posic.livejournal.com/2016/12/ . Например, в частности, http://posic.livejournal.com/1466586.html и http://posic.livejournal.com/1469818.html .

[buddha239.livejournal.com]

А Шекспиру Вы во всем доверяете? Читали, что он пишет про Жанну д"Арк?

[posic.livejournal.com]

Нет, "Генриха VI" я не читал -- сейчас вижу, да -- но если вас интересует мое мнение, то, разумеется, будучи на самом деле ни в чем не виновной по их правилам девственницей, она намеренно изобразила себя в их глазах еретичкой и кем-то там еще, чтобы они ее сожгли. То есть, Кошон, в конечном итоге, мог субьективно считать, что ее виновность доказана, меж тем, как здравомыслящему человеку на его месте должно было быть очевидно, что она не виновата.

Она просто хотела умереть таким образом, чтобы от этого воздвиглась, из руин военных поражений, ее любимая Франция -- и она умерла таким образом, что от этого воздвиглась Франция (и весь современный мир или, как минимум, вся Европа христианских национальных государств в целом). Просто судившие ее не понимали, какую игру она играет, и она переиграла их таким образом.

[posic.livejournal.com]

То есть, фокус в том, что ее сожжение стало одновременно актом жертвоприношения ни в чем не виновной девственницы и казни девушки, которую инквизиторы по (более-менее добросовестной) ошибке приняли за еретичку. И то, и другое правда, смотря с какого угла посмотреть.

В результате она стала такой возвышенной сакральной фигурой в обоих мирах: по языческим правилам -- добровольно вызвавшейся быть принесенной в жертву за свой народ, а по христианским -- невинномученицей. То есть, агентом мира в высшем смысле этого слова -- межрелигиозного примирения между язычеством и католицизмом.