Июль 1998 -- 7
Mar. 26th, 2012 04:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
posicМыслилось это сочинение как некий образец жанра. Это был смертный приговор мне от имени дьявола. Весь текст писался, разумеется, ради единственной намеренной опечатки в главном слове.
Дьявол пишет смертный приговор, но, зная, что приговор беззаконный, оставляет себе отмазку в виде опечатки в слове "смерть". Смысл постановляющей фразы, тем более в контексте констатирующего абзаца, совершенно ясен, но формально можно делать вид, что как бы ничего не сказано, поскольку такого слова нет. Автор приговора рассчитывает подставить исполнителя, который, разумеется, сделает, что от него ожидается, не заметив опечатки.
Дьявол -- это такой предельный крайний случай или символ такового, общая же идея состояла в том, что всякая коммуникация происходит как бы одновременно на нескольких уровнях и нескольких языках. В пределе, у текста есть язык смысла слов и фраз, с одной стороны, и знаков препинания и опечаток, с другой. В раю доминирует первый, в аду -- второй.
Вообще, честная коммуникация отличается от бесчестной тем, что в честной разные языки и уровни передают некие согласующиеся между собой смыслы, в то время как в бесчестной -- противоречащие один другому и несовместные.
... Мой научный руководитель, из ощущений от годичной давности переписки с которым я произвел эту идею про опечатки, был известный дисграфик.
Дьявол пишет смертный приговор, но, зная, что приговор беззаконный, оставляет себе отмазку в виде опечатки в слове "смерть". Смысл постановляющей фразы, тем более в контексте констатирующего абзаца, совершенно ясен, но формально можно делать вид, что как бы ничего не сказано, поскольку такого слова нет. Автор приговора рассчитывает подставить исполнителя, который, разумеется, сделает, что от него ожидается, не заметив опечатки.
Дьявол -- это такой предельный крайний случай или символ такового, общая же идея состояла в том, что всякая коммуникация происходит как бы одновременно на нескольких уровнях и нескольких языках. В пределе, у текста есть язык смысла слов и фраз, с одной стороны, и знаков препинания и опечаток, с другой. В раю доминирует первый, в аду -- второй.
Вообще, честная коммуникация отличается от бесчестной тем, что в честной разные языки и уровни передают некие согласующиеся между собой смыслы, в то время как в бесчестной -- противоречащие один другому и несовместные.
... Мой научный руководитель, из ощущений от годичной давности переписки с которым я произвел эту идею про опечатки, был известный дисграфик.
