![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
posicВ нижеследующем "нарушение" понимается в общем смысле как нарушение нравственных норм, "преступление" понимается как нарушение закона. Поскольку речь идет и о том, и о другом, рассуждения подразумевают предъявление как требований к закону, так и пожеланий к культуре.
1. Незначительные нарушения могут наказываться не более чем пропорционально или не наказываться вообще.
2. Значительные нарушения, представляющие собой покушение на нравственные нормы, должны быть наказуемы в пределах пропорционального наказания. "Наказуемы" не значит обязательно наказаны, поскольку право добиваться наказания нарушителя должно принадлежать потерпевшему или его представителям. Потерпевший может примириться с нарушителем, простить его, отказаться от наказания и т.д. Деяния, у которых нет потерпевших, не должны считаться нарушениями. Нарушения, номинальные потерпевшие в которых не считают себя таковыми, не должны влечь наказания. Норма, в поддержании которой не заинтересованы возможные потерпевшие, перестает действовать. Общей целью наказания является восстановление нарушенной нормы. Потерпевший может использовать свое право добиваться наказания в своих частных целях, включая получение компенсации, сдерживание, возмездие и проч. Как либертарианец, я считал бы запрет инициации насилия включенным в понятие о пропорциональном наказании, т.е. насильственное наказание ненасильственных нарушений недопустимо как непропорциональное.
3. Опасные нарушения с потенциалом большого ущерба, и в особенности опасные насильственные преступления, не должны приобретать систематического характера или создавать угрозу эскалации. Право добиваться этого принадлежит тем, для кого такие нарушения представляют потенциальную опасность. Использование в этих целях наказаний, превышающих пропорциональные или не инициированных потерпевшими, является нежелательным, но должно считаться меньшим злом, чем систематические или нарастающие опасные нарушения. Право индивидуумов или групп, в целом придерживающихся нравственных норм, на нормальное существование должно пользоваться преимуществом перед правом индивидуумов или групп, систематически совершающих опасные нарушения, на не более чем пропорциональный ответ. Оптимальным решением, удовлетворяющим обоим требованиям, является использование развитых механизмов дискриминации опасных нарушителей и групп, из которых они происходят. При отсутствии технической возможности обойтись дискриминацией и бойкотом, могут использоваться непропорционально суровые наказания для карьерных опасных преступников и прочие подобные меры.
1. Незначительные нарушения могут наказываться не более чем пропорционально или не наказываться вообще.
2. Значительные нарушения, представляющие собой покушение на нравственные нормы, должны быть наказуемы в пределах пропорционального наказания. "Наказуемы" не значит обязательно наказаны, поскольку право добиваться наказания нарушителя должно принадлежать потерпевшему или его представителям. Потерпевший может примириться с нарушителем, простить его, отказаться от наказания и т.д. Деяния, у которых нет потерпевших, не должны считаться нарушениями. Нарушения, номинальные потерпевшие в которых не считают себя таковыми, не должны влечь наказания. Норма, в поддержании которой не заинтересованы возможные потерпевшие, перестает действовать. Общей целью наказания является восстановление нарушенной нормы. Потерпевший может использовать свое право добиваться наказания в своих частных целях, включая получение компенсации, сдерживание, возмездие и проч. Как либертарианец, я считал бы запрет инициации насилия включенным в понятие о пропорциональном наказании, т.е. насильственное наказание ненасильственных нарушений недопустимо как непропорциональное.
3. Опасные нарушения с потенциалом большого ущерба, и в особенности опасные насильственные преступления, не должны приобретать систематического характера или создавать угрозу эскалации. Право добиваться этого принадлежит тем, для кого такие нарушения представляют потенциальную опасность. Использование в этих целях наказаний, превышающих пропорциональные или не инициированных потерпевшими, является нежелательным, но должно считаться меньшим злом, чем систематические или нарастающие опасные нарушения. Право индивидуумов или групп, в целом придерживающихся нравственных норм, на нормальное существование должно пользоваться преимуществом перед правом индивидуумов или групп, систематически совершающих опасные нарушения, на не более чем пропорциональный ответ. Оптимальным решением, удовлетворяющим обоим требованиям, является использование развитых механизмов дискриминации опасных нарушителей и групп, из которых они происходят. При отсутствии технической возможности обойтись дискриминацией и бойкотом, могут использоваться непропорционально суровые наказания для карьерных опасных преступников и прочие подобные меры.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-10-23 08:37 am (UTC)1. Могут действовать правила умолчания, предполагающие, что убитый считает себя потерпевшим, если он не заявил предварительно об обратном. Это не критически важно, поскольку нормальным образом даже самый распоследний бомж имеет возможность зайти в какую-нибудь контору и заявить о своем желании преследовать своего возможного убийцу. Выделит ли кто-нибудь средства на такое преследование, это уже следующий вопрос, но в общем случае ответ тоже положительный, поскольку никто не заинтересован в том, чтобы бомжей безнаказанно убивали. А если где-то бомжей так уж сильно не любят, то в условиях свободы можно просто прогнать их с улиц.
2. Такая секта имеет право на свою позицию. Окружающим следует воспользоваться механизмами ненасильственной дискриминации систематических нарушителей.
3. Я исходил бы из того, что право такого родителя выступать в роли представителя ребенка может быть оспорено потенциальным усыновителем (который может быть индивидуумом, семьей, учреждением и проч). Потенциальный усыновитель должен (1) существовать и (2) продемонстрировать себя в таком качестве, т.е., как минимум, обратиться к родителю с предложением передать ребенка, каким-нибудь удобным для родителя способом. Если такое предложение отвергается, а дурное обращение с ребенком продолжается, потенциальный усыновитель обращается в суд. Если потенциального усыновителя не существует, вмешиваться не следует, но дискриминация такого родителя может быть тем не менее желательной, конечно.