Преподавательское мрачное
Jan. 14th, 2020 08:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
posicСовременная наука есть в огромной степени безнадежное предприятие, или во всяком случае предприятие с крайне неопределенными, неочевидными перспективами, находящимися под угрозой. На место слова "наука" можно другое какое-нибудь слово подставить -- "цивилизация" например, и так далее. Так или иначе, множество людей с самыми разными политическими, религиозными и прочими взглядами разделяют ощущение, что дело идет не к добру; что так, как сейчас, оно не может долго продолжаться, а должно плохо кончиться.
На мой взгляд, самым ярким проявлением бедственного положения является сосуществование очень плохих и очень хороших ученых (если речь идет о науке; так вообще не только ученых, конечно). Ситуация, когда оппортунистическое поведение -- стремление, то что называется, milk the system, эксплуатировать систему к личной выгоде за счет общего убытка -- почти не наказывается; а труд и талант, полезный вклад почти не вознаграждаются. Зачастую, так и наоборот: вознаграждается вред, а наказывается польза.
Опять же, с этим диагнозом согласятся многие. Согласия не будет в том, что именно является эксплуатацией системы, а что -- полезным вкладом.
Человек, занимающийся наукой с мотивацией типа "улучшить общую ситуацию" взваливает, таким образом, на свои личные плечи задачу выправления курса, которым движется порочная социальная конструкция. Неправильно организованная и, главное, не тем, что надо, духом одухотворенная.
В этих условиях задача "воспитания подрастающего поколения" видится мне теоретически неразрешимой проблемой. Я могу сказать про себя: я занимаюсь математикой потому, что ощущаю потребность в оправдании своего существования; такое оправдание видится мне в полезной деятельности, улучшающей положение вещей по сравнению с тем, которое было бы без меня -- и мне кажется, что в математике от меня пользы больше, чем где-либо еще. Я не могу примерить эту схему на другого человека.
Я не могу сказать человеку: зачем ты вообще нужен? Давай, ты разобьешь свою голову о разные стенки, угробишь свое здоровье или что там еще, с вероятностью 90% ничего не добьешься и только сломаешь себе жизнь, но из десятка таких как ты выйдет один, кому удастся принести пользу науке, все равно тоже сломав себе жизнь при этом. А что я должен сказать ему вместо этого?
Математикой заниматься интересно и приятно, и карьера научного работника-математика очень увлекательна и rewarding? Мир полон математиков, годовых утверждать подобное. Я не являюсь одним из них.
Я не могу сказать сидящему передо мной раздолбаю: начни напряженно думать изо всех сил, изо дня в день, трудиться и вкалывать по черному; так ты узнаешь пределы своих способностей. Раз в неделю или в месяц у тебя будет что-то получаться, и тебе откроется новый вид через проем, который ты пробил своей головой в стене. Is it rewarding? Я не знаю. Я вообще не нахожу жизнь особенно приятной, в принципе; но мне хочется прожить ее не зря.
Будь я полноценно верующим человеком, я мог бы говорить какие-то слова про посмертное воздаяние. Вряд ли это было бы убедительно для современного неверующего собеседника. Светская альтернатива кажется еще менее убедительной.
На мой взгляд, самым ярким проявлением бедственного положения является сосуществование очень плохих и очень хороших ученых (если речь идет о науке; так вообще не только ученых, конечно). Ситуация, когда оппортунистическое поведение -- стремление, то что называется, milk the system, эксплуатировать систему к личной выгоде за счет общего убытка -- почти не наказывается; а труд и талант, полезный вклад почти не вознаграждаются. Зачастую, так и наоборот: вознаграждается вред, а наказывается польза.
Опять же, с этим диагнозом согласятся многие. Согласия не будет в том, что именно является эксплуатацией системы, а что -- полезным вкладом.
Человек, занимающийся наукой с мотивацией типа "улучшить общую ситуацию" взваливает, таким образом, на свои личные плечи задачу выправления курса, которым движется порочная социальная конструкция. Неправильно организованная и, главное, не тем, что надо, духом одухотворенная.
В этих условиях задача "воспитания подрастающего поколения" видится мне теоретически неразрешимой проблемой. Я могу сказать про себя: я занимаюсь математикой потому, что ощущаю потребность в оправдании своего существования; такое оправдание видится мне в полезной деятельности, улучшающей положение вещей по сравнению с тем, которое было бы без меня -- и мне кажется, что в математике от меня пользы больше, чем где-либо еще. Я не могу примерить эту схему на другого человека.
Я не могу сказать человеку: зачем ты вообще нужен? Давай, ты разобьешь свою голову о разные стенки, угробишь свое здоровье или что там еще, с вероятностью 90% ничего не добьешься и только сломаешь себе жизнь, но из десятка таких как ты выйдет один, кому удастся принести пользу науке, все равно тоже сломав себе жизнь при этом. А что я должен сказать ему вместо этого?
Математикой заниматься интересно и приятно, и карьера научного работника-математика очень увлекательна и rewarding? Мир полон математиков, годовых утверждать подобное. Я не являюсь одним из них.
Я не могу сказать сидящему передо мной раздолбаю: начни напряженно думать изо всех сил, изо дня в день, трудиться и вкалывать по черному; так ты узнаешь пределы своих способностей. Раз в неделю или в месяц у тебя будет что-то получаться, и тебе откроется новый вид через проем, который ты пробил своей головой в стене. Is it rewarding? Я не знаю. Я вообще не нахожу жизнь особенно приятной, в принципе; но мне хочется прожить ее не зря.
Будь я полноценно верующим человеком, я мог бы говорить какие-то слова про посмертное воздаяние. Вряд ли это было бы убедительно для современного неверующего собеседника. Светская альтернатива кажется еще менее убедительной.
