"The reasonable ones never change anything"

Scott D. Clary writes in Facebook -- https://www.facebook.com/scottdclarypage/posts/pfbid0rmGpXe1AfTrBEb443TbE9zaqQ8yLSVHvUX1gjN39bJ9JYLHzyQX5sAydiyv9TJJGl :

Be so delusional that reality has no choice but to bend to your vision.
Be such a psychopath that you believe anything is possible for your life.
Be so obsessed that people think you've completely lost your mind.
Be so relentless that giving up doesn't even cross your mind as an option.
Be so committed that your worst-case scenario is still better than average.
Be so focused that distractions physically can't penetrate your attention.
Be so ambitious that mediocrity becomes your biggest nightmare.

***

Да!

Пять лет назад: Я прекрасно вижу и замечаю, что происходящая вакханалия поставила меня в положение,

когда и высказаться-то внятно невозможно (в открытом доступе) -- https://posic.dreamwidth.org/2261038.html

Этот постинг был под тремя замками, из-за рассказа о подпольной чаевне. Теперь в открытом доступе.

Так я и не надел ни разу респиратора до сих пор. Хотя он был обязателен в Праге на протяжении примерно года, а я ездил в трамваях каждый день. И ни разу не тестировался на ковид до сих пор, хотя регулярное тестирование по месту работы было тоже обязательно по закону на протяжении многих месяцев. И не вакцинировался, разумеется.

Предыдущий постинг (всегда был в открытом доступе) -- https://posic.dreamwidth.org/2260764.html

А вот постинг, датированный неделей раньше (изначально и всегда был в открытом доступе). Так что некоторые вещи я все же не стеснялся заявлять публично и предельно внятно -- https://posic.dreamwidth.org/2259035.html

On being busy to avoid sitting with the question

Scott D. Clary writes in Facebook -- https://www.facebook.com/scottdclarypage/posts/pfbid02JqixzPKyevazLC9a82FPBNWiUcRi9ZHDbXS4BoKmbk6eDRp8yiti9cFnMPuqZFj7l :

There's a kind of busyness that insulates you from the questions you don't want to answer. If you're always doing something, you never have to sit with the question of whether what you're doing matters. The busyness is doing a job. Just not the job you think.

***

Well, whatever mistakes I may be making, I am certainly not making that one. My busyness is supposed to be helpful in fending off other people's questions about whether what I am doing matters. The kind of people that it is none of their business, whatever I am doing and why; I just want them to leave me alone. Myself, I am sitting with the question of whether what I am doing matters all the time. The answer is, invariably, that it matters way more than any other things I conceivably might be doing, while way less than enough to make me really happy about it.

Еще о дискриминации (из комментов в Фейсбуке)

https://posic.dreamwidth.org/3608437.html

https://www.facebook.com/posic/posts/pfbid0298XbJToKtn2w6t5bupu6Lb2agReosyGbNxeY4DE1fR5fAkCAudTZQWPMcqJyDjzbl

> Я бы не нормализовывал выполнение государством функций частного бизнеса.

Для меня важнее подчеркнуть нормальный и универсальный характер дискриминации как явления, чем навесить на государство еще одно невыполнимое требование. Которое используется как повод для межобщинного раздора или оправдание настоящих преступлений. Если бы те же французские мусульмане (о которых речь под замком) не жаловались на бытовую дискриминацию, а требовали приватизации государственных сервисов (на которые они платят налоги, а потом не могут пользоваться) -- все было бы гораздо разумнее.

***

> Возвращение, например, в Соединенных Штатах легальной дискриминации по убеждениям уничтожит уникальный характер американской Конституции

Открытая, демонстративная дискриминация по убеждениям в госучреждениях США цветет и пахнет. Statements of commitment to diversity, cancel culture и т.д. Единственным спасением от проблемы захвата учреждений вокистами может в длинной перспективе стать ответная политика дискриминации вокистов. По их вокистским убеждениям. Хотя, конечно, лучше сначала все приватизировать и прекратить федеральное финансирование.

***

Более того, всякий запрет дискриминации по какому бы то ни было признаку автоматически транслируется в прямое предписание и требование дискриминации по убеждениям. Например, запрет дискриминации против мусульман в учреждении Икс влечет за собой требование вычистить всех носителей исламофобских убеждений со всех сколько-нибудь значимых должностей в учреждении Икс. Потому что иначе они будут протаскивать свою исламофобию в антимусульманскую политику.

***

> Вы как будто не замечаете принципиальной разницы между государственной и частной дискриминацией.

Нет никакой принципиальной разницы. Дискриминация неизбежна, необходима, всепроникающа, обыденна и повседневна. Как пища, вода и воздух. Хотите объявить государственную дискриминацию преступлением -- объявите преступлением само существование государства.

***

Существование любой конституции, утверждающей хоть что-то конкретное, содержательное и не вполне консенсуальное, автоматически подразумевает дискриминацию по убеждениям во всем госаппарате. Против тех, чьи убеждения несовместимы с этой конституцией. Иначе такая конституция неэффективна и действовать не будет.

Разумеется, такой дискриминации в США полным-полно. Вся образовательная система (США, и любой другой современной развитой страны) являет собой грандиозную машину принудительного и полупринудительного промывания мозгов + дискриминации против тех, чьи мозги промыть не удалось.

Другой вопрос, достаточно ли существующего уровня дискриминации по убеждениям в госучреждениях США для того, чтобы конституция утверждала хоть что-то конкретное и эффективно действовала. Очевидно, далеко не достаточно.

***

Соблюдать законы -- дело населения, подданных империи. Дело госаппарата империи -- энфорсить законы, т.е., добиваться соблюдения законов населением. Когда ощутимая часть госаппарата не согласна с законом, они будут добиваться не соблюдения такого закона, а чего-то другого. В этом состоит очевидный здравый смысл и наблюдаемая реальность за окном, тут не нужно даже никакой древней истории, современности достаточно. Исключениями являются репрессивные режимы типа северокорейского, сталинского или позднепутинского (в которых, в смысле этого рассуждения, "госаппарат" состоит из одного человека или узкой группы верхнего начальства, а все остальные жители -- безвластное "население").