К предыдущему
Aug. 4th, 2017 01:00 am- Почему ты такой сердитый? К чему эта нескончаемая демонстрация воинственности и решимости?
- Потому, что я не понимаю, почему мое желание прожить жизнь, в конце XX -- начале XXI века, при том образе жизни, который я веду и на том уровне жизни, который я имею, таким образом, чтобы к возрасту в 44 с небольшим года написать пару тысяч страниц математического текста, включая книжку про квадратичные алгебры, мемуар про производные категории второго рода, эквивалентность полупроизводных категорий О и О-контра, и, теперь, доказательство очень плоскости плоских морфизмов конечной представимости --
почему это простое желание должно сталкиваться с таким количеством неприятия, отторжения, снисходительных взглядов сверху вниз, жажды меня топтать, мною командовать, учить меня жить, "для моей же пользы", и прочих покушений на мое человеческое достоинство и достоинство научного работника, с которыми я сталкиваюсь.
То есть, конечно, если принять тезис, что целью моей деятельности в социальном плане является всех их свергнуть и смести со сцены -- тогда да, я понимаю, почему ко мне так относятся. Иначе -- не понимаю. Поэтому тезис оказывается принятым и демонстрация решимости из него логически следует.
Я не понимаю, почему я не имею права быть самим собой в современном мире. Математическом, и т.д. Но поскольку факт налицо, а прав по существу в этом споре я, а не они, то ответный отказ их миру в праве на существование остается единственно подобающим ответом.
- Потому, что я не понимаю, почему мое желание прожить жизнь, в конце XX -- начале XXI века, при том образе жизни, который я веду и на том уровне жизни, который я имею, таким образом, чтобы к возрасту в 44 с небольшим года написать пару тысяч страниц математического текста, включая книжку про квадратичные алгебры, мемуар про производные категории второго рода, эквивалентность полупроизводных категорий О и О-контра, и, теперь, доказательство очень плоскости плоских морфизмов конечной представимости --
почему это простое желание должно сталкиваться с таким количеством неприятия, отторжения, снисходительных взглядов сверху вниз, жажды меня топтать, мною командовать, учить меня жить, "для моей же пользы", и прочих покушений на мое человеческое достоинство и достоинство научного работника, с которыми я сталкиваюсь.
То есть, конечно, если принять тезис, что целью моей деятельности в социальном плане является всех их свергнуть и смести со сцены -- тогда да, я понимаю, почему ко мне так относятся. Иначе -- не понимаю. Поэтому тезис оказывается принятым и демонстрация решимости из него логически следует.
Я не понимаю, почему я не имею права быть самим собой в современном мире. Математическом, и т.д. Но поскольку факт налицо, а прав по существу в этом споре я, а не они, то ответный отказ их миру в праве на существование остается единственно подобающим ответом.