Вот что странно

- Вроде, сейчас идет какой-то человеческий разговор. Занудный такой немного даже (особенно под замками). Почему в октябре 2014 года вместо этого стоял какой-то истошный крик? Почему нельзя было раньше по-человечески разговаривать?
- Потому что имеет место противостояние между мной и миром.
- Миром?
- Земным миром в целом.
- Да? Вот так?
- Да. Ср.: "Может ли один человек быть прав, а весь мир неправ?"
- Интересно. И что же? Земной мир в целом сильно изменился за два года? Или это ты так сильно изменился?
- Очень сильно изменилась ситуация в рамках нашего противостояния. Мир переменил свое отношение ко мне -- я переменил свое отношение к миру.
- Что это значит?
- Это значит, что мир, в котором моим начальником по службе был М.П. -- общавшийся со мной так, как он со мной общался или пытался общаться -- не заслуживал с моей стороны никакого другого отношения и никакого другого разговора, кроме этого дестабилизирующего, сводящего с ума истошного крика. Как вы с нами -- так и мы с вами.
- А теперь?
- А теперь я живу в мире, где мой начальник в Хайфе -- совсем другой человек, и общение у нас совсем другое. При этом меня тепло принимают в Праге и в Брно. И, поверх всего этого, Трамп победил на президентских выборах в США -- немалый признак общей вменяемости, в моих глазах.
- Он победил с небольшим перевесом ...
- Это не имеет значения. Важен результат. Когда и если будет рассматриваться вопрос о моем найме на работу профессора в каком-то там университете -- тоже будет не очень важно, с каким перевесом там прошли голосования. Важно будет, что они имеют мне предложить.
- Но при этом тебя все-таки что-то тревожит. Зачем "башни близнецы-то обвалил, действительно, я" у всех на виду и в открытом доступе?
- Вот за этим. Именно так, да. Меня что-то тревожит, и совершенно понятно, что. Поэтому идет некоторая демонстрация силы и превосходства с моей стороны, но в уже формате разговора, а не истошного крика. Как я умею кричать, все уже слыхали, в конце концов. Сейчас демонстрируется, как я умею играть в более спокойные игры.
- Более спокойные?
- Которые в то же время могут быть и более опасными, да. Истошный крик, как известно, применяется при столкновении с гопниками на улице. При столкновении с гопниками в кабинетах и комитетах используются другие техники.
- Другие техники, но тот же результат?
- Безусловно. Гопникам -- бой. Если в итоге кого-то должны вынести вперед ногами, зачем мне нужно, чтобы этим кем-то был я? Как мало бы ни была мне дорога моя собственная жизнь, их жизни мне дороги в еще меньшей степени.
- М.П., вообще-то, кажется, вроде, жив...
- Да ради Бога. У меня тут война, а не расстрельный подвал. Я не кровожаден. Пусть все расступятся передо мной и все останутся живы.

Кошмары

Важно уметь видеть поле битвы глазами противника. Если противник безумен и суеверен (дьявол, и т.д.) -- полезно уметь видеть мир глазами существа безумного и суеверного. Это помогает предчувствовать грозящие опасности и отбиваться от них игрой на нервах тех, кто и без того дрожат от страха.

Полноценное использование этих возможностей подразумевает воспроизводство и поддержание эмуляции мировоззрения дьявола в рамках своего внутреннего мира. Если относиться слишком серьезно к этому занятию (чего я никому не могу рекомендовать), неиссякающий поток кошмаров и необходимость беспрестанно разбираться с ними в вашем воображении вам обеспечены.

С другой стороны, постоянное давление на чувство реальности тренирует его, расширяя его возможности. Чем большее количество воображаемых ситуаций вы успеваете прокрутить в голове за то время, пока они остаются далеко за рамками реалистически возможного, тем более готовы вы встретиться с реальными опасностями и неприятными неожиданностями, случающимися в жизни.

К предыдущему

Например, в комментариях к постингу про истерику-пощечину в ЖЖ -- http://posic.livejournal.com/1403474.html -- обсуждалась атака, когда человеку плещут водой в лицо, конкретно в контексте спора во время околонаучного мероприятия. Я советовал, в качестве типичного ответного хода, "обмякнуть и тихо отойти в сторону". Откуда взялся этот совет?

1. Чисто формально, плеск человеку водой в лицо означает обвинение его в истерике -- примем эту трактовку. Как к этому следует отнестись?

Допустим, по существу это обвинение смехотворно; никто не может принять его всерьез. Это избавляет вас от необходимости опровергать и оправдываться по существу такого обвинения.

Именно поэтому, вы поступите разумнее всего, если согласитесь с ним по форме. Истерика так истерика. Сделайте то, что ожидается от человека, получившего пощечину в ответ на истерику -- устыдитесь и переключите внимание.

2. Устыдитесь -- чего? Да того, что вы пропустили на ровном месте потенциально опасную атаку, совершенно неизвестно, зачем. С какой стати вы позволяете слабому существу плескать вам "жидкостью" в лицо?

Перечитав дискуссию по ссылке, можно заметить, что мой собеседник пишет "жидкостью" (подразумевая, вероятно, воду или вино, или что-либо в этом роде), меж тем как я всегда аккуратно пишу "водой".

Я пишу так потому, что между водой и вином в этом контексте нет никакой разницы. Разница есть между совсем другими вещами.

Допустим, у слабой истерички в руках стакан с белой прозрачной жидкостью. Вы думаете, что это вода (или, на худой конец, что то же самое, водка и т.д.) Откуда вы это знаете?

Вы уверены, что видели, как, когда и откуда она наливала эту жидкость в свой стакан? Она у вас на глазах наливала ее из крана, например? В самом деле? Что, если там не вода и не водка, а -- ... ?

Вам следовало следить за эмоциональным состоянием, мимикой, движением рук и тела, и т.д., вашего противника, и не позволять ей совершить против вас ничего подобного. Устыдитесь, признайте себя деморализованным случившимся, и выведите себя временно из игры. Реморализуйтесь сначала, а потом уже продолжайте.

***

Моей привычке размышлять над такими вещами и задаваться такими вопросами, как оба пункта 1. и 2. выше, я обязан, на мой взгляд, тем результатом, что, при моей биографии, я жив и цел до сих пор. Уцелел в 1997 году, например, или в целом во всей серии психушек, и т.д.