Плагиат/коррупция

Подобрал наконец подходящую метафору. "Важная проблема" плагиата или коррупции -- это примерно как важная проблема, что от людей воняет.

Конечно, можно сказать, что, при прочих равных, наверное, гражданам стоит почаще мыться, менять носки, чистить зубы и в целом следить за собой. Но такой запах сам по себе не является важной проблемой ни в чьей жизни -- ни тех, от кого пахнет, ни тех, кому приходится это нюхать. У всех есть проблемы куда поважнее, а запах может указывать на их наличие или свидетельствовать об их содержании.

В реальности, когда говорится, что у кого-то там стоит опасная проблема плагиата или коррупции, речь должна идти о том, что пациент давно мертв. Труп разлагается и смердит. Описание ситуации в терминах наличия исторически продолжительной "проблемы трупного запаха" ясно указывает на совсем другую проблему -- ухода от реальности, неготовности признать давно свершившийся факт отдачи концов.

Если у вас в квартире лежит разлагающийся труп, его надо закапывать, а не вызывать к нему специалистов по "борьбе с биологическими процессами разложения" и "дезодорации помещений". Последний подход приведет только к тому, что кто-нибудь рано или поздно отравится если не самими продуктами разложения, то химикатами, применяемыми для противодействия естественным процессам, и у вас станет в квартире одним трупом больше.

Остановиться и подумать

У Берна (разновидность психологической литературы, которая близка мне, или когда-то была близка) где-то говорится о том, как важно в жизни умение остановиться и подумать (вместо того, чтобы, скажем, нестись на всех парах навстречу какой-нибудь катастрофе или там пустоте). Не то, чтобы у меня это получалось (опыт показывает, что нет), но иногда хочется.

Вот сейчас было бы самое время остановиться и подумать, что, собственно, дальше. Так, вообще, в жизни. Но что-то ничего в голову не приходит.

Так мало нынче в Ленинграде греков,
да и вообще - вне Греции - их мало.
По крайней мере, мало для того,
чтоб сохранить сооруженья веры.
А верить в то, что мы сооружаем,
от них никто не требует. Одно,
должно быть, дело нацию крестить,
а крест нести - уже совсем другое.
У них одна обязанность была.
Они ее исполнить не сумели.
Непаханое поле заросло.
"Ты, сеятель, храни свою соху,
а мы решим, когда нам колоситься".
Они свою соху не сохранили.

Сегодня ночью я смотрю в окно
и думаю о том, куда зашли мы?
И от чего мы больше далеки:
от православья или эллинизма?
К чему близки мы? Что там, впереди?
Не ждет ли нас теперь другая эра?
И если так, то в чем наш общий долг?
И что должны мы принести ей в жертву?

Впрочем это другое -- коллективное. Я про коллективное ничего не знаю, а думаю про свое индивидуальное, но что-то и про него мало знаю тоже.