Воля =

[posic]

а. как в контекстах "безвольный гений/безвольный алкоголик", "способность себя преодолеть или заставить" -- власть Внутреннего Родителя и Внутреннего Взрослого над Внутренним Ребенком. В практическом плане означает неспособность человека противостоять внешнему давлению (гений "безволен" потому, что успешно противостоит и добивается своего).

https://www.facebook.com/posic/posts/1406487826032714

http://ivanov-petrov.livejournal.com/1995459.html?thread=110062531#t110062531

http://posic.livejournal.com/567438.html

б. как в контекстах "своевольный", "препараты, подавляющие волю" и т.д. -- доброе согласие и хорошая координация между Внутренним Родителем, Внутренним Взрослым и Внутренним Ребенком. В практическом плане означает способность человека успешно противостоять внешнему давлению.

Comments

[bortans.livejournal.com]

Мне тоже Эрик Берн в свое время понравился :)

[posic.livejournal.com]

Да, Эрик Берн прекрасен. Понятно, что никакого сколько-нибудь настоящего владения его терминологией и техникой рассуждений у меня не сформировалось (хотя, конечно, этому можно научиться, если вложить время-силы и иметь способности; в моем случае, не нашлось ни того, ни другого).

Но даже при самом поверхностном восприятии, психологическая литература такого уровня учит вещам, которых не почерпнешь под забором современной массовой идеологии и культуры. Например, что номинальные цели человеческих действий часто отличаются от реальных, и т.д. В общем, мало кто из читавших Берна овладел содержанием его теорий, -- но азам, базовым элементам рассуждений о психологии, о людях и их жизнях-судьбах -- я думаю, научилась ощутимая доля его читателей.

Дальше уже на этой основе можно понемногу размышлять самому и, со временем, формировать собственный взгляд, пусть и непрофессиональный, но обеспечивающий некую искушенность, не-наивность. Другой вопрос, что это не дается даром. Всякое размышление о других начинается с размышлений о себе, а честно размышлять о себе -- это нелегкая ноша.

[bortans.livejournal.com]

А еще я многому учился после своих ошибок. Не можешь о них забыть, постоянно прокручиваешь в голове, пытаешься понять, почему ты поступил так, а не иначе... Хотя не знаю учился ли, но больше всего понимал о себе именно в эти моменты.

[posic.livejournal.com]

Я дорос до возраста, когда принимаешь себя за данность. Что проку говорить об ошибках? У явлений есть причины. Понимание этих причин помогает жить в мире с самим собой.

Хотя было время, да, когда напряженно пытался понять. Потом многое понял, и отпустило.

Вообще, это в немалой степени просто вопрос готовности отдавать себе отчет во всяких нелицеприятных вещах, и про себя, и про других. Психологическая подоплека, как и политическая -- довольно циничная штука.

Другое дело, что ясное мышление о сущем невозможно без некого стремления к праведности на уровне должного. Живущий ложью и обманом других не найдет мотивации и самому себе говорить правду. Замышляющий недоброе займется самообманом, чтобы успокоить свою совесть.

Первейшая из психологических истин, как ни крути, состоит в том, что масштабы последствий вещей определяются их нравственными измерениями.

"Даже роковые ошибки не отравляют жизнь так, как грехи." Ошибок прошлого не исправишь, но грехи можно раскаять и искупить.