Вдруг осенило (US vs. France)
Oct. 8th, 2014 08:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
posicВот есть форма-жанр размышлений о социальной реальности такая: интеграция слухов в концепции. Может, оно и легковесно, но я люблю.
С одной стороны -- ставший притчей во языцех социально-политический конформизм французской академии. Будешь высказываться в правом духе, или там еще что -- ну, тебя и "поставят в шкаф" (перестанут повышать по службе). С другой стороны -- столь же неизменно высказываемые понимающими в науках людьми похвалы французской системе как позволяющей своим ученым заниматься длинными, неконвенциональными, глубокими исследовательскими проектами. Типа, нигде уже этого не осталось, только в России (которой теперь уже и самой не осталось) да во Франции.
Америку же теперь все ругмя ругают как средоточие противоположного подхода: наука, она чтобы теньюр получить; академическая карьера твоя главнейшая цель. Жалобы же на проблемы с "первой поправкой" в американской науке все же относятся в основном к биологии (области якобы релевантности связки дарвинизм-атеизм) и к давлению политкорректности. Если держаться подальше от теории эволюции и не высказываться по вопросам, смежным с расой и полом -- в остальном, выступай себе за свободный рынок, сколько тебе заблагорассудится.
Картинка не складывалась у меня в голове -- но это ж я, известный фанатик и маргинал, ищу последовательности и принципиальности. Публика же по большей части ищет удобных компромиссов.
Вот, они и нашли два варианта на выбор: неумеренный конформизм политический при умеренном нонконформизме научном (Франция) или неумеренный конформизм научный при умеренном нонконформизме политическом (Штаты).
Хотите: сыр, вино, солидарность, делиться надо, социальные гарантии, языковой патриотизм, курсы французского детского сада в вашем взрослом возрасте -- и за все это относительная возможность заниматься своим делом в математике. Пиши там себе что хочешь, или даже не пиши, только забастовку соблюдай. За интересы коллег по доению бюджета.
Нет? Тогда другой вариант: пицца, сок не из концентрата, курсы предотвращения харрасмента, коммитмент ту дивёрсити, и по три статьи ежегодно от Ph.D. до теньюра. Ну ладно, ладно, хорошо, если подлиньше или в хороших журналах, можно две. Зато -- пожалуйста, ради Бога, можешь голосовать за республиканцев. Эта милая эксцентричность тут допускается.
В прекраснейшую эпоху довелось нам с вами жить, не так ли? Известный персонаж в известном ролике правду говорит (оксюморон, я понимаю, но, увы): если так продолжать, дальше будет намного хуже.
С одной стороны -- ставший притчей во языцех социально-политический конформизм французской академии. Будешь высказываться в правом духе, или там еще что -- ну, тебя и "поставят в шкаф" (перестанут повышать по службе). С другой стороны -- столь же неизменно высказываемые понимающими в науках людьми похвалы французской системе как позволяющей своим ученым заниматься длинными, неконвенциональными, глубокими исследовательскими проектами. Типа, нигде уже этого не осталось, только в России (которой теперь уже и самой не осталось) да во Франции.
Америку же теперь все ругмя ругают как средоточие противоположного подхода: наука, она чтобы теньюр получить; академическая карьера твоя главнейшая цель. Жалобы же на проблемы с "первой поправкой" в американской науке все же относятся в основном к биологии (области якобы релевантности связки дарвинизм-атеизм) и к давлению политкорректности. Если держаться подальше от теории эволюции и не высказываться по вопросам, смежным с расой и полом -- в остальном, выступай себе за свободный рынок, сколько тебе заблагорассудится.
Картинка не складывалась у меня в голове -- но это ж я, известный фанатик и маргинал, ищу последовательности и принципиальности. Публика же по большей части ищет удобных компромиссов.
Вот, они и нашли два варианта на выбор: неумеренный конформизм политический при умеренном нонконформизме научном (Франция) или неумеренный конформизм научный при умеренном нонконформизме политическом (Штаты).
Хотите: сыр, вино, солидарность, делиться надо, социальные гарантии, языковой патриотизм, курсы французского детского сада в вашем взрослом возрасте -- и за все это относительная возможность заниматься своим делом в математике. Пиши там себе что хочешь, или даже не пиши, только забастовку соблюдай. За интересы коллег по доению бюджета.
Нет? Тогда другой вариант: пицца, сок не из концентрата, курсы предотвращения харрасмента, коммитмент ту дивёрсити, и по три статьи ежегодно от Ph.D. до теньюра. Ну ладно, ладно, хорошо, если подлиньше или в хороших журналах, можно две. Зато -- пожалуйста, ради Бога, можешь голосовать за республиканцев. Эта милая эксцентричность тут допускается.
В прекраснейшую эпоху довелось нам с вами жить, не так ли? Известный персонаж в известном ролике правду говорит (оксюморон, я понимаю, но, увы): если так продолжать, дальше будет намного хуже.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-10-08 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-09 03:40 am (UTC)Вообще, разница между науками и такими вот псевдоквазиями -- обсуждалась в литературе. Кажется, стандартной ссылкой является Мизес "Теория и история". Попросту (моими словами; наверняка, у классика, которого я выборочно читал много лет назад, написано правильнее) -- здесь нет верных и неверных утверждений, а есть смутная интуиция и разные способы более или менее грубо-неточно выразить ее в вербальной форме (или даже не вербальной, а вообще коммуникативной или просто как-то воплощенной в материальном мире и т.д.)
На самом деле, примерно в этом месте и проходит граница между чистым познанием (которое, как воображают себе много воображающие о себе люди, им занимающиеся, самоценно) -- и деятельностью, направленной к получению результатов за пределами когнитивной сферы. Например, если кого-то удивляет (пугает, огорчает, радует, воодушевляет, вдохновляет) то, что я пишу здесь такие вещи, как этот постинг -- он может не сомневаться, во всяком случае, что мною движет не только стремление к чистому познанию и "интеллектуальному комфорту" (и даже далеко не в первую очередь это стремление).
(б) Если речь обо мне, то 1. у меня не бывает ничего безболезненного, 2. цель минимизации болезненности как таковая не ставится, хотя бы потому что 3. у меня старинная привычка к вполне ощутимому уровню этой боли, давно уже вошедшая, так сказать, в плоть и кровь, не говоря уже о том, что 4. я вообще с трудом понимаю, как можно дойти до жизни такой, чтобы всерьез обсуждать означенную "способность" как некую цель или, хотя бы, желательное состояние.
Посудите сами -- что значит "вписаться в социум"? В гроб можно вписаться или не вписаться (последнее может восприниматься как некая неудача, это я могу понять). Или там, в египетскую пирамиду. Это, хотя бы, материальные объекты, сделанные из досок или из чего-то еще. Я, по крайней мере, их видел, впрямую или на картинках. Что такое "социум"? В каком смысле можно говорить -- о его существовании даже? как -- как чего? В общем, короче, это такое слово. Ну, вот и заглавный постинг мой состоит из слов.
Поругаться с живым французом было бы огорчительно, хотя иной раз этого не избежишь. Кто бы он там ни был, он равен тебе, как человек человеку. "Вписаться во французский социум"? Поставить себя в подчиненное положение -- чему? набору букв? элементу словесной мозаики, составляющей схему, крутящуюся среди многих в калейдоскопе, грубо выплеснутом на бумагу в виде ученой книжки? И все ради чего -- чтобы не было больно? Помилуйте.
no subject
Date: 2014-10-10 06:37 pm (UTC)