Из одного замка (в Фейсбуке) да под другой

[posic]

Я не хочу прививаться, из политических соображений. Вся эта медицина мне более-менее безразлична, но меня возмущает вакханалия растоптания свобод. Я думаю, что лучший способ защищать попираемые права -- это пользоваться ими, невзирая на оказываемое давление. Если бы принуждения к прививкам от ковида не было, я, вероятно, не стал бы прививаться из соображений типа "не ходить к врачам без необходимости" (тем более, за какой-то профилактической процедурой и т.д.) В условиях, когда такое принуждение ожидается, когда давление нарастает и крепнет, я хочу не прививаться, чтобы защитить право не прививаться.

Comments

[posic.livejournal.com]

https://www.facebook.com/posic/posts/4421137501234383

[posic.livejournal.com]

Boris Lvin
А я исхожу из того, что мне вообще плевать на мнение других. Заставляют меня прививаться или, наоборот, заставляют не прививаться - все это не играет никакой роли в формировании моего собственного мнения о том, стоит ли мне прививаться.

[posic.livejournal.com]

Это старинная дилемма, которую я давно разрешил для себя определенным образом. Я не могу эффективно защитить себя от агрессии, но я могу позаботиться о том, чтобы агрессор остался ни с чем, ничего не выиграл; по возможности -- ушел морально проигравшим. Пусть мне будет плохо -- если нападение уже случилось, мне в любом случае плохо -- но мне важно, чтобы агрессору не было хорошо.

Однажды весной 1995 года мне позвонили из фонда Сороса и устроили выволочку на тему, почему я до сих пор не зашел к ним забрать деньги. Потребовали придти на той же неделе. Единственный вопрос, который я пытался понять -- действительно ли эта дура (или какой там дурак велел ей мне звонить) хочет, чтобы я пришел побыстрее. Я рассудил так -- она меня не знает, почти любой на моем месте в такой ситуации на всякий случай пришел бы, как велели, побыстрее. Я пришел недели через две-три. Лучше было, наверное, придти через три месяца, но я не мог долго тянуть (деньги вообще были не для меня, я сдавал их в общую кассу). Мой старший друг, фактически руководитель по этому проекту, недоумевал -- мол, в чем твоя цель, чтобы ее поведение не влияло на тебя? Но моя цель была не в этом. Такой звонок не мог не повлиять на меня. Ущерб мне уже был нанесен фактом подобного разговора. Я стремился нанести максимальный ответный урон звонившим и целям, которые они преследовали, видя в этом единственно возможный залог того, что в другой раз мне с подобной ерундой звонить не станут.

Так и с этой прививкой. Я не могу вычесть из своих впечатлений творящуюся вокруг вакханалию и безотносительно нее сосчитать, предпочитаю ли я сам по себе прививаться или не прививаться. Угроза медицинского ущерба, от ковида ли, от прививки ли, для меня бесконечно малая величина сравнительно с морально-политическим значением происходящего. Если к малому иксу прибавить бесконечность, после этого нельзя вычесть эту бесконечность обратно и восстановить, чему там был равен икс. Информация о значении малого икса безнадежно утеряна. Я несу гигантский морально-психологический ущерб от творящейся свистопляски, сравнительно с которым все эти медицинские вопросы -- ничто. Я не могу защитить себя, могу только максимально, в пределах скромных сил, воспрепятствовать торжеству агрессоров.

[posic.livejournal.com]

Из тех же соображений, в моем подмосковном детстве и юности, с электричками, вокзалами, вечерними уличными телефонами-автоматами -- при всех инцидентах я всегда до последней крайности стремился ничего не отдавать требовавшим от меня этого нападавшим. Хотя никаких значительных ценностей при мне, естественно, не было и быть не могло. То есть, расстаться с каким-нибудь месячным проездным на метро представлялось мне унизительным поражением. Денег я вообще никогда никому не отдавал (кроме странной поездки в Грузию в 2000 году), кажется. Зато уйти с поврежденной от ударов по лицу переносицей, не сняв с руки копеечных наручных часов -- было тяжело давшейся моральной победой. Так я это тогда воспринимал, так и позже, так и сейчас к этому отношусь. Собственно, на опыте подростковых школьно-улично-транспортных инцидентов я эту систему ценностей когда-то и выработал.