Так жить нельзя

... В конце концов, я становлюсь ходячим символом идеи, что настоящая преданность науке означает несчастье. Положим, я не единственный такой символ; в этой стране и публика, никогда не слыхавшая о существовании математиков, прекрасно знает, что любого рода содержательная деятельность -- удел лохов, а мир принадлежит проходимцам. Утешение быть лишь одним из многих источников бедствия, однако, сомнительное. Появление граждан, написавших "несчастье" на своих знаменах, указывает на остроту проблемы.

Не то, что наука, а нормальная жизнь в целом есть своего рода чудо: человек стремится делать что-то разумное и полезное, и, если у него это получается, его собственная жизнь устраивается. Наука есть в этом смысле чудо в квадрате. В современных условиях это чудо перестает работать. Не то, что науку, а все виды деятельности разрывает между полюсами оппортунистического карьеризма и самоубийственной преданности делу. Науки и искусства разорвет первыми.

Попытка решать проблему этого символизма напрямую применительно ко мне возможна; но она подразумевала бы необходимость ходить и объяснять, что моя несчастливость восходит к временам, намного предшествовавшим моей учености, предаваясь дальнейшим публичным саморазоблачениям по образцу постинга по ссылке. В сущности, это означало бы попытку нового принесения себя в жертву, на этот раз уже не науке, а педагогике: вреда мне от подобных выступлений будет явно больше, чем пользы студентам. Этот путь ведет в тупик.

Так жить нельзя. Нужно жить по-другому.

Еще немного в ту же лузу

На самом деле, изложение в предыдущем постинге еще рисует оптимистическую картину. По-настоящему безнадежным представляется взгляд, согласно которому достижения человека и его место в мире людей, по большому счету, вообще никак не связаны между собой. В этом корень проблемы с хамящими секретаршами и проч., ее болезненности.

Никого не интересует, что ты сделал в жизни, в науке или где-то еще. Твой нравственный, там, облик, и так далее. Твое место в этом мире определяется тем, что ты из себя представляешь как животное, твоим местом в иерархии животного доминирования. Если довелось тебе по рождению или, там, раннему воспитанию оказаться на нижних уровнях иерархии -- можешь горы своротить, но до конца дней твоих тебе будут хамить уборщицы. Не говоря уже о твоих членах семьи и всех остальных, с кем приходится иметь дело.

Отношение к человеку как к животному определяет меру унизительности этой ситуации. Постановка вопроса настолько нестерпима, что, если проблему нельзя решить, хочется выразить протест против ее неразрешимости в очень жесткой форме.