Кейнсианство
Jan. 15th, 2017 10:06 pm- Что же будет с этим его учением?
- Наваждение будет развеиваться, заделывая по ходу этого процесса дыры в безопасности цивилизации.
- Само собой будет развеиваться? Опровергать его не нужно? То, что делал Этьен Манту, было бессмысленно?
- То, что успел сделать Манту, наверняка имело какой-то важный смысл, вопрос только, какой. Но сейчас мы обсуждаем другой вопрос. В чем состоит учение Кейнса? Как бы мы это сформулировали?
- Как?
- Мне кажется, в наиболее массовой популярной форме, это учение о том, что мотовство является источником благосостояния. Это нужно опровергать?
- Ну, ты же тоже не сам дошел до мысли, что все это -- ложное учение. На тебя произвели впечатление аргументы экономистов, которые ты читал, видимо, по-русски в интернете.
- Ну, конечно. Конечно, понимающие люди произносили какие-то слова, которые показались мне проясняющими и убедительными. Вопрос, много ли тут нужно слов? Каков разумный размер законченного аргумента, стремящегося убедить читателя, что мотовство не является источником благосостояния?
- Ты хочешь сказать, что нескольких фраз достаточно?
- Я хочу сказать, что тот, кто не воспримет этого в форме нескольких фраз или абзацев, не воспримет и книгу на эту тему. Это и есть характерный признак того, что называется наваждением. Если колдовские чары, застящие чьи-то глаза, нельзя развеять в двух словах, их вообще не удастся развеять.
- Это значит, что...
- Это может значить, что время еще не пришло, например. Но в конечном итоге, да. Это значит, что люди, народы и страны просто поделятся на тех, кто подвержены этим чарам и тех, кто не подвержены.
- Или подвержены в разной степени. Разное расстояние проходят по этой разорительной дорожке, пока не сообразят, что пора б уж и остановиться.
- Да, именно так. Просто у кого-то работает здравый смысл, а у кого-то нет. Те, у кого он не работает, заплатят за это цену.
- То есть, кейнсианство -- это навсегда?
- Все идеологии, приходящие в мир, приходят в каком-то смысле навсегда. Какие-то там приверженцы найдутся у любых учений. Просто они могут быть мейнстримны или маргинальны. Пройдет какое-то время, и здравый смысл восторжествует. Если не от аргументов, то хотя бы просто от опыта.
- Да?
- Ну, конечно. Я думаю, что кейнсианство постигнет участь, предсказанная всем вещам самим Кейнсом.
- Какая участь?
- В среднесрочной перспективе оно может торжествовать, но в долгосрочной перспективе оно мертво.
- Наваждение будет развеиваться, заделывая по ходу этого процесса дыры в безопасности цивилизации.
- Само собой будет развеиваться? Опровергать его не нужно? То, что делал Этьен Манту, было бессмысленно?
- То, что успел сделать Манту, наверняка имело какой-то важный смысл, вопрос только, какой. Но сейчас мы обсуждаем другой вопрос. В чем состоит учение Кейнса? Как бы мы это сформулировали?
- Как?
- Мне кажется, в наиболее массовой популярной форме, это учение о том, что мотовство является источником благосостояния. Это нужно опровергать?
- Ну, ты же тоже не сам дошел до мысли, что все это -- ложное учение. На тебя произвели впечатление аргументы экономистов, которые ты читал, видимо, по-русски в интернете.
- Ну, конечно. Конечно, понимающие люди произносили какие-то слова, которые показались мне проясняющими и убедительными. Вопрос, много ли тут нужно слов? Каков разумный размер законченного аргумента, стремящегося убедить читателя, что мотовство не является источником благосостояния?
- Ты хочешь сказать, что нескольких фраз достаточно?
- Я хочу сказать, что тот, кто не воспримет этого в форме нескольких фраз или абзацев, не воспримет и книгу на эту тему. Это и есть характерный признак того, что называется наваждением. Если колдовские чары, застящие чьи-то глаза, нельзя развеять в двух словах, их вообще не удастся развеять.
- Это значит, что...
- Это может значить, что время еще не пришло, например. Но в конечном итоге, да. Это значит, что люди, народы и страны просто поделятся на тех, кто подвержены этим чарам и тех, кто не подвержены.
- Или подвержены в разной степени. Разное расстояние проходят по этой разорительной дорожке, пока не сообразят, что пора б уж и остановиться.
- Да, именно так. Просто у кого-то работает здравый смысл, а у кого-то нет. Те, у кого он не работает, заплатят за это цену.
- То есть, кейнсианство -- это навсегда?
- Все идеологии, приходящие в мир, приходят в каком-то смысле навсегда. Какие-то там приверженцы найдутся у любых учений. Просто они могут быть мейнстримны или маргинальны. Пройдет какое-то время, и здравый смысл восторжествует. Если не от аргументов, то хотя бы просто от опыта.
- Да?
- Ну, конечно. Я думаю, что кейнсианство постигнет участь, предсказанная всем вещам самим Кейнсом.
- Какая участь?
- В среднесрочной перспективе оно может торжествовать, но в долгосрочной перспективе оно мертво.