Мне кажется, причина в том, что пространство возможных альтернатив в смысле взглядов на национальный вопрос в головах большинства, по крайней мере, российских жителей сводится к двум точкам -- "любовь к инородцам" и "ненависть к инородцам". В лучшем случае, это может быть отрезок промежуточных значений с концами в точках "любовь" и "ненависть".
Концепция уровня "чеченцы имеют право на независимость, даже если москвичам это не нравится, а права ездить из независимой Чечни в Москву, если москвичам это не нравится, не имеют" -- лежит вне этих двух точек и этого отрезка, и как таковая, недоступна для понимания.
Все это относится не только к национальному вопросу, а, собственно говоря, применимо к вопросам отношения к (посторонним) людям вообще. Предлагаемое меню примерно такое: либо ты всех любишь -- и тогда должен идти навстречу и потакать всем во всём (кроме, конечно, тех, кто сами злостно не идут навстречу и не потакают). Либо ты всех ненавидишь -- и тогда, как настоящий фашист, изволь призывать к репрессиям, агрессивным войнам и чему-то там еще.
no subject
Концепция уровня "чеченцы имеют право на независимость, даже если москвичам это не нравится, а права ездить из независимой Чечни в Москву, если москвичам это не нравится, не имеют" -- лежит вне этих двух точек и этого отрезка, и как таковая, недоступна для понимания.
Все это относится не только к национальному вопросу, а, собственно говоря, применимо к вопросам отношения к (посторонним) людям вообще. Предлагаемое меню примерно такое: либо ты всех любишь -- и тогда должен идти навстречу и потакать всем во всём (кроме, конечно, тех, кто сами злостно не идут навстречу и не потакают). Либо ты всех ненавидишь -- и тогда, как настоящий фашист, изволь призывать к репрессиям, агрессивным войнам и чему-то там еще.
По другому поводу и в другом аспекте, я пытался выразить эту идею здесь -- http://posic.livejournal.com/809489.html