Jan. 2nd, 2017

До сих пор, вспоминая твой голос, я прихожу
в возбужденье. Что, впрочем, естественно. Ибо связки
не чета голой мышце, волосу, багажу
под холодными буркалами, и не бздюме утряски
вещи с возрастом. Взятый вне мяса, звук
не изнашивается в результате тренья
о разряженный воздух, но, близорук, из двух
зол выбирает бо'льшее: повторенье
некогда сказанного. Трезвая голова
сильно с этого кружится по вечерам подолгу,
точно пластинка, стачивая слова,
и пальцы мешают друг другу извлечь иголку
из заросшей извилины -- как отдавая честь
наважденью в форме нехватки текста
при избытке мелодии. Знаешь, на свете есть
вещи, предметы, между собой столь тесно
связанные, что, норовя прослыть
подлинно матерью и т. д. и т. п., природа
могла бы сделать еще один шаг и слить
их воедино: тум-тум фокстрота
с крепдешиновой юбкой; муху и сахар; нас
в крайнем случае. То есть повысить в ранге
достиженья Мичурина. У щуки уже сейчас
чешуя цвета консервной банки,
цвета вилки в руке. Но природа, увы, скорей
разделяет, чем смешивает. И уменьшает чаще,
чем увеличивает; вспомни размер зверей
в плейстоценовой чаще. Мы -- только части
крупного целого, из коего вьется нить
к нам, как шнур телефона, от динозавра
оставляя простой позвоночник. Но позвонить
по нему больше некуда, кроме как в послезавтра,
где откликнется лишь инвалид -- зане
потерявший конечность, подругу, душу
есть продукт эволюции. И набрать этот номер мне
как выползти из воды на сушу.
"Выпьем же за бессовестную безжалостность людей, приговоренных к этической правоте. Желательно, не чокаясь."

https://www.facebook.com/hippie57/posts/10155002293946122
https://www.facebook.com/posic/posts/1576008935747268
- Что такое все-таки ад и рай? Что происходит на том свете?
- Давай пройдемся еще раз. Кто такой John Dalrymple?
- Он устроил резню в Гленкоу и отправил себя в ад.
- Да. Но что он сделал этим? Кем он стал там, в своем аду?
- Он временно стабилизировал Англию, хотя и в долгосрочно неподдержабельном состоянии.
- Чем стала стабилизированная Далримплом Англия, в последующие века?
- ... Мнда. Она стала Британской империей. Над которой никогда не заходило солнце.
- Ну, в конечном итоге солнце зашло над ней, все-таки. Крокодил по имени John Maynard Keynes его проглотил. Проглотил, а потом умер.
- Да.
- Не оставив после себя даже своей могилы...
- Вернее, наверное, сказать, он сам сделал то, что ты предлагал нынешним англичанам сделать. Сам разорил свою могилу.
- Да-да, что-то такое. Но о чем повествует нам эта история?
- О чем?
- Чем была Англия на протяжении трех веков после резни в Гленкоу? Чем она по-прежнему считает себя, если на то пошло?
- Главной страной мира. Осевой страной современной цивилизации.
- Что же сделал человек по имени John Dalrymple?
- ... Создал современную цивилизацию?
- Точнее сказать, он создал цивилизацию XVIII-XX веков.
- Да.
- Кем же он был там, в своем аду?
- Покровителем земной цивилизации XVIII-XX веков? Направлявшим своей рукой с того света ее путь?
- Да.
- Из ада?
- Какая разница, откуда? Многим людям и на земле живется прескверно, но они продолжают делать, что должно, и будь, что будет.
- Потому что сказано "держи голову свою во аде и не отчаивайся"?
- Да. Он не отчаивался.
- Но почему ты говоришь в прошедшем времени? Ты же писал, что он до сих пор в аду.
- Я не знаю. Хотелось бы мне все же думать, что его уже выпустили из ада.
- Интересно. А когда? И почему?
- Потому, что XX век закончился. Покровителем земной цивилизации XXI века является уже другой человек, так что Далримпл может вздохнуть спокойно.
- Кто является покровителем земной цивилизации XXI века?
- Когда и чем закончился XX век?
- ... Терактом 11 сентября 2001 года, да?
- Ну, конечно. Что такое был этот теракт?
- Фейерверк. Необычайной красоты.
- Фейерверк в честь чего?
- В честь того, что у руля вместо Далримпла встал кто-то другой?
- Фейерверк в честь кого?
- В честь тебя?
- Да. Конечно, в честь меня.
- Ты хочешь сказать, что ты теперь занял место Далримпла? Ты -- покровитель современной цивилизации?
- Ну, разумеется. Разве ты не видишь?
- ... Пожалуй. Но что это значит? Ты теперь в аду?
- Почему в аду? Я на земле. Мне здесь нравится.
- Да? И что же ты делаешь на земле?
- Ну, вот сегодня я сходил на семинар по геометрии в университете Хайфы.
- Интересно. И что там?
- Ты себе представляешь, что такое университет Хайфы?
- Нет.
- Это не самый сильный из израильских университетов, тем более, в математическом отношении. Там много арабов с севера Израиля учатся. Но географически, он находится на горе, это как бы самая высокая точка Хайфы. В официальном почтовом адресе его есть строчка "гора Кармель". Университет стоит на вершине этой горы. Там еще, среди построек, составляющих унивеситетский кампус, есть высокое здание, башня -- "мигдаль Эшколь". Этот домик видно издалека со многих точек в Хайфе.
- И что же ты там сегодня делал?
- Понимаешь, я все два с лишним года, что живу в Хайфе, мечтал сходить как-нибудь из дома на работу наверх пешком, или хотя бы с работы домой вниз пешком.
- Там далеко идти?
- До Техниона от меня ехать на автобусе минут 30-40. До Университета -- около часа.
- Ты сегодня прошел все это расстояние вниз пешком? После семинара?
- После семинара, да -- но нет, я только спустился от университета до мерказ Хорев. Это такой торговый центр.
- И что там?
- Там рядом есть павильончик-забегаловка. Я взял там кофе и булочку с корицей. Потом сел в автобус и доехал до дома.
- Кофе? Ты обычно предпочитаешь чай.
- Да, я обычно предпочитаю чай, но сегодня мне там предложили кофе, и я взял кофе.
- А какой кофе ты предпочитаешь?
- В Израиле, самый лучший кофе -- это "кафе hафух". Ивритскими буквами, קפה הפוך.
- Что это значит?
- "Перевернутый капуччино". Там то ли кофе в молоко льют, то ли молоко в кофе. Капуччино -- это что-то одно из этого льют в другое, а קפה הפוך -- наоборот.
- А почему ты не пошел пешком дальше?
- Потому, что дождик пошел. Январь в Израиле -- все же не самый подходящий сезон для длинных прогулок.
- А какой сезон более подходящий?
- Февраль-май и октябрь-декабрь, наверное.
две дороги, та и эта
- Ты обещал объяснить, что такое рай и ад, и не объяснил.
- Сейчас расскажу. Ад и рай -- это точки сгущения на абсолюте.
- Что такое "абсолют"?
- Я был сегодня на семинаре по математике, так что сейчас будет математическая метафора. Где в математике обычно используется термин "абсолют"?
- ... Геометрия Лобачевского!
- Точно. Скажем, земной мир -- это у нас что такое?
- Трехмерное пространство Лобачевского?
- Да. То есть, что это?
- Верхнее полупространство в R3.
- Ага. А абсолют его -- это что такое?
- Горизонтальная плоскость с добавленной точной на бесконечности. Комплексная сфера Римана, CP1.
- Замечательно. Теперь, что у нас происходит на сфере Римана?
- Что у нас на ней происходит?
- На ней имеется аналитическая функция.
- Комплексно-аналитическая?
- Мероморфная.
- Мероморфная всюду на сфере Римана?
- Знаешь, давай я скажу так: пусть у нас будет функция одной комплексной переменной, мероморфная на всей сфере Римана, кроме двух точек -- нуля и бесконечности. В нуле у нас будет "ад", а в бесконечности -- "рай".
- А в единице?
- А в единице у нас будет сидеть "мистическое зеркало". Центр инверсии.
- Так-так. А что происходит с этой функцией в нуле, единице, и бесконечности?
- Ну, скажем, в точке "единица" она принимает значение "ноль". А в точках "ноль" и "бесконечность" у нее -- существенные особенности.
- Ужасно интересно. И что же это за функция такая?
- Что же это может быть за функция такая?
- Что же это может быть за функция такая?
- Заметь, что мы забыли про переменную "время". У нас земной мир получается трехмерным пространством, но "на самом деле" -- это ведь четырехмерное пространство-время.
- Да? А время -- это отдельная переменная? Или она вплетена в пространство как-то, неотделима от него?
- Знаешь, а я не знаю. Я думаю, когда я умру, там мне на том свете расскажут про время. Пока что мы просто скажем, что наша мероморфная функция зависит от времени, но мы не понимаем, как. Поэтому...
- Поэтому?
- Поэтому это не может быть какая-то конкретная мероморфная функция.
- А что же это?
- Это какая-то абстрактная мероморфная на сфере Римана вне точек "ноль" и "бесконечность" функция, принимающая в точке "единица" значение "ноль". Неизвестная какая-то функция из этого класса.
- Ужасно интересно и совершенно непонятно. Что же такое рай и ад?
- Сейчас объясню.
"Есть что-то невообразимо прекрасное в том, что куча природных процессов описываются не иначе, как языком комплексных чисел. На минуточку, без вымышленной мнимой единицы не обходится почти ничего, связанного с колебаниями, электротехникой, сигналами, и всем вокруг. Она вымышленная, дорогие френды, а ваш mp3 играет совершенно по-настоящему."

https://www.facebook.com/vlad.weinbaum/posts/1188017264638791
- Что же такое ад и рай?
- Давай сначала поймем, что такое абсолют.
- Это то место, куда я и ты попадем после смерти, да?
- Да.
- Но там есть разные точки, на абсолюте этом, да?
- Да-да.
- Отличающиеся одна от другой тем, какие значения принимает на них твоя мероморфная функция?
- Ага. Типа того.
- Как же это понять? Что это значит?
- Ну, смотри. Например, там есть такая точка -- Далримпл. Что это за точка?
- Это... у функции там полюс какого-то довольно высокого порядка, да?
- Да-да. А еще там есть такая точка -- Гитлер. Что это за точка?
- Это там у функции ноль какого-то высокого порядка?
- Да.
- А вот еще...
- Еще?
- Еще там есть такая точка -- Кейнс. Что это за точка?
- Единица, я думаю.
- Единица?
- Кол. Оценка, которую заслуживает его научный вклад в экономическую теорию.
- Ага.
- Ага.
- ... Все это очень здорово.
- Да, по-моему, все это очень здорово.
- Но?..
- Но?
- При чем же тут рай и ад?
- Смотри, я не знаю. Мы ведь потеряли переменную "время" и, в сущности, ничего толком понять не можем. Пока что у нас так получается, что чего стоит человек на том свете, определяется значением функции, а рай и ад -- это такие точки на ее области определения.
- Что же происходит в этих точках?
- Сейчас объясню.
- Что же происходит в точке "бесконечность" на области определения функции?
- То есть, на абсолюте, да?
- Да. В точке "бесконечность" на абсолюте.
- Там Бог.
- А в точке "ноль" на абсолюте?
- Там дьявол.
- Чем же они там занимаются?
- Разными делами. Как и мы с тобой при жизни разными делами занимаемся, и после смерти разными делами заниматься будем.
- Что же все это значит?
- Это значит, что существуют как бы два взгляда на мироздание -- с небес и из преисподней. Эти два взгляда очень разные, но некоторым образом согласованы между собой.
- Согласованы между собой?
- Да.
- Почему?
- Ну, смотри. Давай оставим пока в стороне земной мир и будем говорить только про абсолют, про который проще понять. У тебя мероморфная функция на сфере Римана.
- Мероморфная, ты говорил, вне точек "ноль" и "бесконечность", где у нее существенные особенности.
- Да. Что ты можешь сделать с такой функцией в точке? Например, в точке, где у нее существенная особенность?
- ... Разложить в ряд Лорана!
- Ну, конечно.
- То есть Бог и дьявол раскладывают одну и ту же функцию на сфере Римана в ряд Лорана, но каждый -- в своей точке? Бог в бесконечности, а дьявол в нуле?
- Да.
- Что же это значит?
- Это значит, что понять, как дьявол видит мир, зная только, как его видит Бог -- практически невозможно.
- И наоборот -- тоже?
- И наоборот -- тоже. И тем не менее -- это два взгляда на один и тот же мир. Они должны быть согласованы между собой. Иначе...
- Иначе?
- Иначе -- все мироздание рушится. Не только земной мир рушится, но даже и абсолют.
- Ты хочешь сказать, что...
- Да-да.
- Бог заключил сделку с дьяволом?
- Да.
- Изначально, предвечно?
- Да.
- Потому, что без этого Он не мог бы создать даже абсолют, не говоря уже о земном мире?
- Да.
- То есть -- задолго до того, как сделку с дьяволом заключил Далримпл, такую сделку заключил сам Бог?
- Да.
- Но... Боже мой. Что же делать?
- Что сделал Далримпл?
- Он... переиграл дьявола?
- Да.
- Соорудил такое злодейство, что оно вышло к вящей славе Божией?
- Да.
- Сделал техническую трансгрессию?
- Да.
- Против... чего?
- Против чего?
- Против...
- Да?
- Против erotic death/consensual?
- Да-да.
- Почему?
- Ну, смотри: эти Макдональды сами дали приют английским солдатам, которые их же и поубивали. О чем они думали при этом?
- Что в этом состоит их долг?
- Ну, вот Далримпл и показал им, в чем состоял их долг. Ему было виднее.
- Ох. Понятно.
- Да. Что нам теперь понятно?
- Ты хочешь сказать, что...
- Что?
- Бог тоже заключил сделку с дьяволом для того, чтобы переиграть его?
- Да.
- И как же он его переиграл?
- Он создал земной мир и людей.
- Потому и говорится что дьявол -- "враг рода человеческого"?
- Да.
- Не столько даже враг Бога, сколько прежде всего -- рода человеческого?
- Да-да.
- Что же было дальше?
- Сейчас объясню.
Page generated Sep. 24th, 2017 12:12 pm
Powered by Dreamwidth Studios